AMFISSA - AMPHISSA

Amphissa (Grieks: Άμφισσα [ˈamfisa]) is een stad in Phocis, Griekenland, onderdeel van de gemeente Delphi, waarvan het de zetel en een gemeentelijke eenheid is. De gemeentelijke eenheid heeft een oppervlakte van 315.174 km2.[2] Het ligt aan de noordelijke rand van het olijfbos van de Crissaean-vlakte, tussen twee bergen, Giona in het westen en Parnassus in het oosten, 200 km (120 mijl) ten noordwesten van Athene en 20 km (12 mijl) van Delphi, evenals 85 km (53 mijl) ten noordoosten van Naupactus en 72 km (45 mijl) ten zuiden van Lamia.

Amphissa dateert uit de oudheid, met een geschiedenis die ongeveer 3000 jaar beslaat, en is traditioneel de grootste en hoofdstad van Phocis. Het was de belangrijkste stad van de oude Griekse stam van de Ozolische Locriërs en een van de machtigste steden in Centraal-Griekenland. In de Middeleeuwen werd Amphissa bekend als Salona. Het raakte in verval na verschillende buitenlandse veroveringen en verwoestingen, maar kwam naar voren als een belangrijke stad in de regio en speelde een belangrijke rol tijdens de Griekse Onafhankelijkheidsoorlog.

GESCHIEDENIS

Klassieke tijd

Amphissa is al sinds de oudheid bewoond en was de hoofdstad van Ozolian Locris, een regio die bewoond werd door de oude Griekse stam van Locriërs; de grootste en meest beroemde stad van Locris, prachtig gebouwd en gelegen op honderdtwintig stadiën van Delphi.

Pausanias vermeldt in zijn werk Beschrijving van Griekenland het bestaan ​​van de graven van Amfissa en Andraemon, en de tempel van Athene op de acropolis van de stad, met een staand bronzen standbeeld, waarvan gezegd werd dat het door Thoas uit Troje was meegebracht. De Amphissiërs vierden mysteriën ter ere van de "anaktes-jongens", die de Dioskouroi, de Cureten of de Cabeiri (10.38) zouden kunnen zijn. In Amphissa bevonden zich ook het graf van Gorge, de vrouw van Andraemon, en een tempel van Asclepius.

Recente opgravingen hebben een Myceens graf in Amphissa onthuld, voorlopige bevindingen geven aan dat het graf meer dan twee eeuwen in gebruik was, van de 13e tot de 11e eeuw v.Chr.[4]

Bevindingen van verschillende opgravingen onthulden dat de stad haar handel met Korinthe en steden van de noordwestelijke Peloponnesos aan het einde van de 8e eeuw v.Chr. had ontwikkeld. Amphissa werd in de 7e eeuw v.Chr. georganiseerd als polis en bloeide in kunst en handel, die drie eeuwen duurde. Delen van de muren van de oude acropolis van de stad dateren uit de 7e en de 6e eeuw v.Chr. In 653 v.Chr. migreerden mensen uit Amphissa naar Zuid-Italië en stichtten de stad Epizephyrian Locri. De kalender van Amphissa verschilde van die van de andere Ozolische steden,[5] terwijl vier van de bekende namen van de maanden Argestyon, Panigyrion, Amon en Pokios zijn. De munten hadden aan de ene kant het hoofd van Apollo en het opschrift "ΑΜΦΙΣΣΕΩΝ" (Amphissiërs), een speerpunt en een kaakbeen van een Calydoon everzwijn en aan de andere kant een ster of druiven.[6]

 

Vrouwen van Amphissa, door Lawrence Alma-Tadema en Laura Theresa Alma-Tadema (1887).

Na de Griekse nederlaag tegen de Perzen in de slag bij Thermopylae, vielen Perzische troepen Phocis, Ozolische Locris, Doris en Boeotië binnen. Het was toen dat Amphissa, vanwege zijn sterke acropolis, Phociërs ontving die op zoek waren naar veiligheid. Tijdens de Peloponnesische Oorlog vocht Amphissa aan de zijde van Sparta, en dreef op deze manier de andere steden van Ozolian Locris op drift. De regeringsvorm van de stad was oligarchisch, vergelijkbaar met die van Sparta, maar tijdens het Pericles-tijdperk in Athene vonden enkele mislukte pogingen plaats om democratie te vestigen. Tien van de archontes van Amphissa zijn bekend door inscripties die in Delphi zijn gevonden: Theagenes van Menandros, Voriadas, Charixenus, Aristodamus van Damon, Dorotheus, Euarchus, Archedamus, Aristodamus van Epinicus, Charixenus en Aristarchus.

In 426 v.Chr. arriveerde de Spartaanse generaal Eurylochus, op weg naar Naupactus, in Delphi en stuurde een heraut naar Amphissa om hen los te maken van Athene en de Amphissiërs hem door hun land te laten trekken. De laatsten waren de eersten die hem gijzelaars gaven en overtuigden ook de andere Locrische steden om hetzelfde te doen, omdat ze gealarmeerd waren door de vijandigheid van de naburige Phociërs. Na de Peloponnesische Oorlog waren de Amphissiërs bondgenoten van Thebe. In 395 v.Chr. moedigden de Thebanen de Amphissiërs aan om belastingen te innen van gebieden die door zowel Locris als Phocis werden geclaimd; als reactie hierop vielen de Phociërs Locris binnen en plunderden het Locrische grondgebied en zijn metropool, Amphissa.

Als gevolg hiervan vielen de Amphissiërs en de rest van de Locriërs, samen met de Thebanen, Phocis aan en de Phociërs deden op hun beurt een beroep op hun bondgenoot, Sparta. Deze conflicten leidden tot de Korinthische Oorlog, waarbij de Amphissiërs aan de kant van Athene, Argos, Korinthe en Thebe stonden.

Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Amfissa

BOOK A SPOT

COVID-19 Hygienic protocols applied in Delphi Camping (2)

Delphi Camping follows and applies all hygienic protocols announced by the Greek governement regarding the COVID-19 pandemic with a heightened sense of responsibility. Our most important concern is the safety of our clients.

The following is a list of the main components of the hygiene protocol:

  • Ongoing disinfection and cleaning of common areas, WC, electric supply boxes etc.
  • Antiseptics and disinfectants in the common areas for use by our guests
  • Maintaining the safety distance between the individual camping pitches
  • Cooperation with a doctor
  • Check-in will take place according to the rules of distance as described in the protocols
  • On arrival you will be informed in detail about the hygiene and safety rules

By applying the above mentioned measures, and with application of the personal hygiene rules by our customers, the Camping Delphi team promises you that we will do our best to make your holiday as safe as possible

Official website regarding the COVID-19: covid19.gov.gr